浅谈书法审美与儒释道文化参悟的关系

道家认为“道”是宇宙万物的根本，由道而“生一，一生二，二生三，三生万物”；而“自然”是一种自然而然的状态，强调“道法自然”，让万事万物按照自身的规律“自然而然”地发展、变化；追求“清静”与“无为”，认为清静无为的状态是万事万物生生不息的根本所在，对整体人生采取审美观照的态度，即是不计利害、是非功过，忘乎物我、主客、人己，从而让自我与整个宇宙合为一体。这一道家思想，与中国传统美学的最高精神在本质上是相同的。道家认为，在宇宙这个大气场中，对应的主体是阴阳，二气周行，衍生万物，万事万物都是阴阳对立统一体。对应于书法亦然，纸为白，字为黑，笔蘸墨在白纸上运行，就出现了阴阳关系。明了这一规律，就要懂得计白当黑，处理好书法黑白对比中的虚白关系和字里行间的空间关系，比如一个字中，主笔（大笔画）相对于次笔（小点画），前者是阳，后者为阴，在书写的处理上就要做到主笔轻灵飘逸，次笔厚实稳重，这叫“阳中藏阴，阴中有阳，阴阳互抱”。一行字中，要做到上伸下便缩，上重下就轻，倚左则侧右，不断交替互补互救，实现阴阳互转。按照物物相生的规律，书法创作就应体现笔势的笔笔流转、血脉相承、上下搭接，才能呈现出符合天道的生动气韵。道法自然，体现在书法创作中，就要顺其自然，不刻意，不造作，任凭自然感情的流露，合乎天地之心，使人性之美与自然之美得到协调统一。要追求个性与精神的释放，超脱功利关系的束缚，达到心身畅达无为的境界。