笔墨心思
王天禾
我从五代宋元的笔墨迷宫中跳出，辨路识标的技能是这迷宫的赠予。笔墨情怀的意向在一次次写生中含化。在传统与生活的迷茫与探索间，经历着求索的艰辛与快慰。经历过一次次艺术思潮的冲刷、一次次坚定自我的磨练，独立感怀的艺途行程激发特立的思考。
《祥云出岫》
要上展获奖，要卖画生活。事业与生活的兼顾中能历练出坚韧、睿智的本能。原本喜水墨，性本爱秋山。现实社会，没有一片竹林能给我避世脱俗的环境和不食人间烟火的条件，没有一爿画舍为我营造发挥自我的环境，在面前的是现实生活的艰辛和事业的迷茫。
《心向春山行》
暂且放下个人的好恶，寻觅较少有人涉猎的荒原去开垦。“家园情结”是这一时期的主要创作题材。将“线为骨、墨为躯、色为裳”的墨彩山水画法，作为我的个性艺术追求方向。在认真研习自唐始的色彩观念“以色貌色”（宗炳《山水画序》）、“随类赋彩”（谢赫《古画品录》），从古代中国画色彩的自觉阶段到当代的自由阶段。
我一步步朝着色彩的自由阶段迈进，以求得更自由地以色彩抒发性情。这一阶段入选获奖于全国性大展的墨彩山水画，全国第八届美术作品展的《入秋》、中华人民共和国成立五十周年的《白云探春图》、2001 全国中国画大展的《百花山》等获奖作品和几本画集，总结了近十年的艺途探求。从古人到今人的画学风范中，体悟从对中国画色彩的物理观照到自由观照，在从主观认知的观照、客观认知的观照到自由认知的观照。完成独立的色彩语言秩序。
《向晚红云》
我本不是弄潮儿的涉险心态，没有弄潮儿放胆的顽愚无知，只有步步为营地十日一水、五日一石地从“旦旦而学之”到“不知其昏与庸也”。通过笔墨整体统合渐渐达到自由书写的境界。
山水是我性情所依的表现对象，水墨是我心性所指的表述手法。从墨彩情结回归水墨精神，是我艺术实践的深层探索。使原本习惯了用于重彩的浓墨线条，变得轻松，使原本平板的物体结构变得涵浑。画面失去了往日的华丽，却增加了笔墨的和谐韵致。
清人沈宗骞曰：“天地之气各以方殊，而人亦因之”。“南方山水蕴藉而萦纡，人生其间，得其正气者，为温润和雅；北方山水杰奇而雄厚，人生其间，得其正气者，为刚健爽直”。自古以来，文人士大夫阶层，大多以刚正之气立身处世。中国画讲气运生动。这气运生动之气，蕴含着生命力。生命力是健康之气、是向上之气，是正直之气、是正义之气。按中国医学讲：人，气之正者，体健。体健者则心安。气不正者，体衰。体衰则神亡。我的体会是画面不板结、不弥弱、不哗众、不流俗，谓之正。陆俨少老先生说我的画“路子正”，所指为何？未聆亲授。想是说，不狂怪、不粗乱、不俗野吧。或许他是说我画得太老实呢？暂且冥顽一时不去深究吧！
《碧潭落霞红》
文人水墨画诗性的内心表白，渐渐又涌上心头，开拓了那份原本追求作品文化性的情感依托。烟云供养、水墨交融着自儿时即永驻心间的、民族传统的绘画情愫。
甲子之后，我于浓墨重彩转而水墨兼彩，以笔墨的单纯质朴，从古人遗迹中揣摩文人画的精神，抒发对自然景物的感怀。以五色合一泛五行相佐，意象山水园林的中国气质。
《丹青用意》
现今的山水画创作，在笔墨语言上已超越前人。从思想观念上更跨越古人。今人的思想已从古人愤世嫉俗、不食人间烟火的“弃世”观念中跳出。“果敢入世”的态度，才是现今画家的“人间正道”。做一个与时俱进的时代画家，先做一个正直、高尚、善良的人。在现代化进程的今天，在信息化时代的今天，在商业化社会生活的今天，“人本善良”依然重要。做正直、正义的人，有勇气肩负一个文化人的使命，对一个画家尤关重要。即古人所谓“人品即画品”之说是也。
《紫气云岚噙诂意》
我在自我奋进的艺术世界里游弋，在搜寻转瞬即逝的闪烁灵感，在积累属于自己的创作经验。追求着画中的理想境界，追求着画面的文化内涵。
在创作经验的积累过程中，渐渐从“无我觅自我再到忘我”。无我，即学习前人，尚无自家面目；自我，即积累经验，渐有自家画风；忘我，即渐臻化境，画风浑然天成。学习、研究、探索，我在传统中游弋、我在现实中寻找。
王天禾，又名王天和，1956 年生于北京。中国美术家协会会员、北京书法家协会会员、中国收藏家协会会员、中央文史馆书画院研究员、敦煌美术馆名誉馆长、中国禅佛书画院副院长、北京墨彩画院院长。
作品入选：第八届全国美展。建国 50 周年暨全国山水画大展。（获奖）2001年全国中国画大展。（获奖）2003 年以后历届中国美协会员提名展。
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